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-- bienvenue accueil prires - intentions vidos dimanches vidos sacrements vidos catchses commentaires abonnement qui sommes-nous liens homlies archives nous rejoindre - faq -- -- 2018/07/29 17e dimanche ordinaire normal 0 21 false false false fr-ca x-none x-none microsoftinternetexplorer4 17e dimanche du temps ordinaire anne b vangile de jsus christ selon saint jean 6, 1-15 jsus tait pass de lautre ct du lac de tibriade (appel aussi mer de galile). une grande foule le suivait, parce quelle avait vu les signes quil accomplissait en gurissant les malades. jsus gagna la montagne, et l, il sassit avec ses disciples. ctait un peu avant la pque, qui est la grande fte des juifs. jsus leva les yeux et vit quune foule nombreuse venait lui. il dit philippe : o pourrions-nous acheter du pain pour quils aient manger ? il disait cela pour le mettre lpreuve, car lui-mme savait bien ce quil allait faire. philippe lui rpondit : le salaire de deux cents journes ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain. un de ses disciples, andr, le frre de simon-pierre, lui dit : il y a l un jeune garon qui a cinq pains dorge et deux poissons, mais quest-ce que cela pour tant de monde ! jsus dit : faites-les asseoir. il y avait beaucoup dherbe cet endroit. ils sassirent donc, au nombre denviron cinq mille hommes. alors jsus prit les pains, et, aprs avoir rendu grce, les leur distribua ; il leur donna aussi du poisson, autant quils en voulaient. quand ils eurent mang leur faim, il dit ses disciples : ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu. ils les ramassrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains dorge aprs le repas. la vue du signe que jsus avait accompli, les gens disaient : cest vraiment lui le grand prophte, celui qui vient dans le monde. mais jsus savait quils taient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne. _____ durant lanne liturgique b, nous avons habituellement lvangile de saint marc, mais comme cet vangile est court, il est entrecoup par des rcits des autres vanglistes. aujourdhui et quelques autres dimanches, nous aurons des textes de lvangile de jean portant sur le pain de vie. jsus est suivi par ses compatriotes parce quil fait des miracles. il gurit les malades et nourrit la foule. dimanche dernier, il nourrissait la foule par son instruction. il lui enseignait. il lui rvlait sa pense sur dieu, lhomme, la vie, la mort, etc. aujourdhui il la nourrit de pain. il offre aux humains de combler leurs besoins fondamentaux. pour vivre, ltre humain doit manger. pour assurer les fonctions de son organisme, il doit prendre le pain. pour entrer dans le monde du divin, il doit salimenter de la nourriture spirituelle et religieuse. jsus situe la dmarche . les personnes taient gares, elles navaient plus de berger pour les conduire vers de verts pturages. jsus les fait donc sasseoir. l, il y avait beaucoup dherbe . elles acceptent linvitation du berger dentrer en relation avec lui. elles sont en communion avec lui. elles entrent dans le monde du divin. le seigneur est mon berger, vers de verts pturages, il me fait reposer (1) . jsus rend grce . cette nourriture matrielle prend une dimension de communion au crateur. un jour, un soir ou un instant dieu acheva sa cration. tous les lments furent achevs (2) . jsus rend grce au dieu crateur. et cest ainsi que les gens mangeaient le pain et se nourrissaient autant quils en voulaient. ces cinq pains taient comme des semences que le crateur de la terre multipliait sans mme les confier la terre (3) . ltre humain ralise ce besoin fondamental de la communion dieu. seul, avec lui-mme, il y a perte de sens. la dmarche devient irrationnelle. comment ltre humain peut-il nourrir une foule innombrable avec cinq pains ? tout son travail et toutes ses penses ne pourraient y arriver, mais en dieu, tout devient possible. la commune union de la personne avec dieu ne trouve pas sa source en ltre humain, mais en dieu. ce qui tait impensable devient ralisable. ce qui tait bris devient soud. ce qui tait dtruit est reconstruit. ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu. le pain assure la vie . la vue de ce signe que jsus avait accompli, les gens le reconnaissent comme le grand prophte et dsirent le faire roi , mais jsus se retire parce que son royaume nest pas de ce monde matriel o le salaire dune anne ne suffit pas nourrir le cur de lhumain. dieu vient chez les tres humains. il appelle tous les hommes et toutes les femmes la communion dun seul corps et dun seul esprit (4) . sans la participation de ce jeune garon qui a donn ses pains et ses poissons, ce miracle de jsus naurait pas exist sous cette forme. philippe cherchait une solution pour nourrir la foule. il raisonnait en homme, avec des penses dadulte. lenfant a donn ses pains. il ne savait pas o ses petits pains se retrouveraient. il donnait tout. sa place, jaurais eu peur de perdre mes pains. vous et moi, ne sommes-nous pas invits vivre comme ce petit pour avoir part la communion en dieu ? si vous ne devenez comme ces petits, qui donnent leur pain , vous naurez pas part au royaume (5) . amen notes : 1- psaume 23 2- gense 2,1 3- commentaire de saint augustin 4 - 2e lecture - phsiens 4,1 -6 5- matthieu 18,3 bon dimanche. andr sansfaon, prtre. www. commentaire ce que je trouve fascinant, dans cette homlie, cest la dmesure de dieu dans sa gnrosit. la foule a besoin dtre rassasie ? grce lapport modeste de lenfant, la foule reoit au centuple de quoi se nourrir et disposer de restes pour les heures venir. lorsque nous nous adressons dieu, osons le prier avec une confiance totale dans sa bont, et dans sa connaissance de nos besoins les plus profonds. -- tous droits rservs 2014

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